楼主
善良可是愚昧？善良的人或有可能愚昧，但，善良并不等同愚昧。倘若一个国家，一个民族的人民都是善良的，可见，这是一个怎样和平和谐富裕的国家呀？
当今，中国正处经济发展中国家，发展需要一个成长的过程，而成长总伴随着失败挫折灾难等等痛苦而行。在此期间，中国更需要宽容的文化，如果说物质文明的提高需依靠科技和生产力，精神文明所包含的人文关怀情怀其实讲的就是宽容的文化，是佛教的思想。回归个体，一个人自身的生活环境是否富足，最主要靠自己创造改善，生活环境改善了，心境宽裕了，生活也就富足了。
有网友看了我凑合的一段文字，内容是《漫话中国足球》，因而有其见解，本人愚昧，对朋友的见解有点浅薄的看法，凑合点文字，不自量力一说，
网友说：
我的回答或愚昧，贪官自有法治，不治也自有果报，谁都不是生来做贪官的，人性本善，那是他的命。今天不是他做贪官，也有可能是你或我，环境造就，因缘际会罢了，到了那个位置，你我或许也就不能这么理直气壮的说了。因为人性啊！谁都一样！因为命啊，谁都摆脱不了！他们都是佛陀同情宽恕的众生。被当成异见人士受到监督，该怎么办？或许换个角度来看说问题，不成，再换位，不可能只有对错而对立，对立了，当然产生了异见，谁是异见者，或许在佛陀看来，只有一个答案，以愚之浅薄，包容接纳。
其二见解：你所说的“把个人的不满情绪发泄在网络、报刊、大众媒介”，也太小看了许多忧国忧民的有识之士了！他们只是“个人的不满”吗？他们是在开启民智，进行公民教育呀！
对忧国忧民的有识仁士，本人深怀敬意，更生欢喜心。方法方式不同，意义不同，改变自己可能，创造自己可能，任何环境下，改善了自身的生活环境，也是为国减负排忧，穷则独善其身，达则兼济天下。说到开启民智，进行公民教育一说，也保留点个人看法，开启民智，师道者，非真圣贤可居之。我辈只是读书人，所学之点滴只做傍身之生计技能，养活了自己，是对自己尽责任，养活了亲人父母眷属是为家庭尽责任，尽了家庭责任也就尽了基本的社会责任。而，修身尤为我辈人所应勤为，加强自身修养，提高自身素质，认识自身不足，
三者：何谓“可行的、善意的妙方良策”？就是不要伤及那些人的利益（当然包括权力），不要由言论自由所代表的全社会共同的监督，不要不同政治群体的良性竞争，不要三种权力的互相制衡，然后，请他们，跪求他们，发发慈悲，尽量减少些腐败，多关注民生。是这样吧！倒是个不错的主意哦！
这个问题，就不作答了，任何再言论自由的政治也存在着腐败，有人类群居之所在，就存在着不同程度的腐败问题和民生问题！执政者是什么党，其生存的空间都有其极限和定势，时也！民者，顺应自然安乐！
我看过你在这儿的一些文章，知道你是个善良的女子，但贪官们却没有你这样的良知哦！
关于善良一说，本人颇为崇尚，推崇并倡议！净空大师曾就佛教如是解说：佛教是“释迦牟尼佛”对一切众生多元文化之社会教育，说明了宇宙人生真相十法界依正庄严皆由心想而生心善、意善、行善，人人本具此三善，故言一切众生本来成佛，三世诸佛共同一法身，真诚、平等、仁慈、博爱，一切众生协和族群融合宗教至於最胜善利。
人性本善，人人回归了本性，时时认识到本善，社会也就善风善政衍生，如此，国家民族何患不能和谐富裕呢？
当今，中国正处经济发展中国家，发展需要一个成长的过程，而成长总伴随着失败挫折灾难等等痛苦而行。在此期间，中国更需要宽容的文化，如果说物质文明的提高需依靠科技和生产力，精神文明所包含的人文关怀情怀其实讲的就是宽容的文化，是佛教的思想。回归个体，一个人自身的生活环境是否富足，最主要靠自己创造改善，生活环境改善了，心境宽裕了，生活也就富足了。
有网友看了我凑合的一段文字，内容是《漫话中国足球》，因而有其见解，本人愚昧，对朋友的见解有点浅薄的看法，凑合点文字，不自量力一说，
网友说：
我的回答或愚昧，贪官自有法治，不治也自有果报，谁都不是生来做贪官的，人性本善，那是他的命。今天不是他做贪官，也有可能是你或我，环境造就，因缘际会罢了，到了那个位置，你我或许也就不能这么理直气壮的说了。因为人性啊！谁都一样！因为命啊，谁都摆脱不了！他们都是佛陀同情宽恕的众生。被当成异见人士受到监督，该怎么办？或许换个角度来看说问题，不成，再换位，不可能只有对错而对立，对立了，当然产生了异见，谁是异见者，或许在佛陀看来，只有一个答案，以愚之浅薄，包容接纳。
其二见解：你所说的“把个人的不满情绪发泄在网络、报刊、大众媒介”，也太小看了许多忧国忧民的有识之士了！他们只是“个人的不满”吗？他们是在开启民智，进行公民教育呀！
对忧国忧民的有识仁士，本人深怀敬意，更生欢喜心。方法方式不同，意义不同，改变自己可能，创造自己可能，任何环境下，改善了自身的生活环境，也是为国减负排忧，穷则独善其身，达则兼济天下。说到开启民智，进行公民教育一说，也保留点个人看法，开启民智，师道者，非真圣贤可居之。我辈只是读书人，所学之点滴只做傍身之生计技能，养活了自己，是对自己尽责任，养活了亲人父母眷属是为家庭尽责任，尽了家庭责任也就尽了基本的社会责任。而，修身尤为我辈人所应勤为，加强自身修养，提高自身素质，认识自身不足，
三者：何谓“可行的、善意的妙方良策”？就是不要伤及那些人的利益（当然包括权力），不要由言论自由所代表的全社会共同的监督，不要不同政治群体的良性竞争，不要三种权力的互相制衡，然后，请他们，跪求他们，发发慈悲，尽量减少些腐败，多关注民生。是这样吧！倒是个不错的主意哦！
这个问题，就不作答了，任何再言论自由的政治也存在着腐败，有人类群居之所在，就存在着不同程度的腐败问题和民生问题！执政者是什么党，其生存的空间都有其极限和定势，时也！民者，顺应自然安乐！
我看过你在这儿的一些文章，知道你是个善良的女子，但贪官们却没有你这样的良知哦！
关于善良一说，本人颇为崇尚，推崇并倡议！净空大师曾就佛教如是解说：佛教是“释迦牟尼佛”对一切众生多元文化之社会教育，说明了宇宙人生真相十法界依正庄严皆由心想而生心善、意善、行善，人人本具此三善，故言一切众生本来成佛，三世诸佛共同一法身，真诚、平等、仁慈、博爱，一切众生协和族群融合宗教至於最胜善利。
人性本善，人人回归了本性，时时认识到本善，社会也就善风善政衍生，如此，国家民族何患不能和谐富裕呢？
