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李某解释“汽车雷达在无人陵园内显示全是人影”
  作者:李乙隆 发表日期:2023-04-04 14:20:22

有人拿“汽车雷达在无人陵园内显示全是人影”来请教李某。

李某笑道:“不外三个可能:一是雷达出错,二是车主造假,三是见鬼了。李某说第三种的可能性最低,不是说有鬼的可能性很低,而是说鬼能被雷达扫到的可能性不高。”

人又问:“如果是第三种,那么别的汽车为什么扫不到呢?”

李某答:“汽车雷达也好,监控录像也好,看到鬼的机率,就像人看到鬼的机率一样,是很低的。见鬼是需要一定条件的,比如,那天是阴天,加上年、月、日、时的干支全阴,加上那人的八字、岁运偏阴,加上陵园只有他一人。见鬼的条件是不是这样,有待李某进一步研究,这里说的只是假设。”

人又问:“雷达上还显示骑自行车的人影,这自行车也有鬼魂吗?”

李某答:“《世说新语》写道:‘或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:今见鬼者云,著生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?’意思是:‘有人认为人死后会变成鬼,唯独阮宣子认为世上没有鬼,他说:那些自称见过鬼的人,都说鬼穿着他们在世时穿的衣服,要是人死后真的变成鬼了,难道衣服也会变成鬼吗?’阮宣子的质问没有超出人类所处这个物质世界的思维局限,但在古代能这样质问,算得上所处时代的聪明人了。现代人仍有人提出类似的质问,就不聪明了。李某姑且把人类所处的这个世界称为‘物’的世界(这只是方便的说法),相应地,鬼的世界便是‘心’的世界。人类所使用的一切物品,在鬼的世界中仍然‘存在’,只是不以人类所处的‘物’的世界中的元素存在。佛教认为‘一切唯心造,万法由心生’,正如《华严经》所说‘唯心所现,唯识所变’,其他宗教、思想家也有过类似的说法。”

                                   (2023年4月)

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