既然无法兼济天下，便独善其身吧。

独善其身并不一定要吃素呀。

儒家道德可以独善其身，
但我总得用一种宗教来存放自己的灵魂。
没有彼岸的儒家不足以作为寄托。

一切随缘，
我与佛有缘。

佛家五戒总得尽量做到吧。

不杀生。我虽吃三净肉，但吃肉总有点近乎间接杀生吧。于是我尽量吃素。如果环境不许可，就学六祖吃肉边菜。
不偷盗。世俗意义上的偷盗当然离我甚远。我是要严格要求自己不获取任何不可公之于众的收入。我不掠人之美，我不冒人之功。
不妄语。但愿开玩笑不是妄语吧。但愿善意的谎言不是妄语吧。我会尽最大可能诚实。
不邪淫。这对我可能是最难做到的。并非我乱搞男女关系，而是佛家有身口意三业之说，不是“发乎情止乎礼”就好，起心动念就不好了。我天生多情、好色，见了美女很难不“动心”。努力克服。
不饮酒。这太简单了。

我之所以要将“五戒”改成“五不”，是因为：按世俗的理解，“戒”是“去除嗜好”的意思，要你戒除什么，是你做过什么且沉迷、上瘾了，比如戒赌、戒毒。如果你从没做过，在世俗上谈“戒”倒容易让人误会了，比如你说要戒杀生，世俗上人家会以为此前你经常杀生。
在这“五不”中，其实只有“不偷盗”是我从小就能做到且一直绝不沾染的。我相信这一项对许多人来说也是最容易做到的（如果把“公仆”们获取灰色收入当成潜规则而加以宽容的话）。

“但我总得用一种宗教来存放自己的灵魂”，

存放灵魂之前还得先调节精神，“采菊东蓠下，悠然见南山”不失为一种较不错的精神状态。

而精神之前还得存养肉体，营养是必需的，肉类食品富含蛋白质。吃肉的话，估计灵魂和肉体结合的时间还可以长一点。

不同意楼上的观点。

素食可以更有益于养生。

有些人是为精神而活着的。我观李老，我信其然。

存放灵魂之前还得先调节精神，“采菊东蓠下，悠然见南山”不失为一种较不错的精神状态。

话是这样说，但李乙隆是无法达到此一境界的。

面对丑恶他总要拍案而起，遇到弱者被欺他总仗义执言。